독립운동가이자 교육자, 언론인, 종교인으로 활동한 한서 남궁억 선생 80주기 추념식이 5일 오전 10시30분 서면의 남궁억 선생 묘역에서 진행됐다.남궁억 선생은 1896년 서재필, 이상재 선생과 함께 독립협회를 창립하고 황성신문을 창간하며 독립활동을 펼쳤으며, 1918년 서면 모곡리에 낙향해 모곡교회와 모곡학교를 설립하고 무궁화 보급운동을 전개했다.보리울권역무궁화마을(추진위원장 이강목)주관으로 열린 이날 추념식에는 조병호 서면장, 이호열 의원, 공군오 의원, 윤석영 노인회장 등 관내 기관단체장과 서면 관내 초∙중∙고등학교 교사, 학

"대한독립만세"의 우렁찬 목소리가 홍천 꽃뫼공원에 울려퍼졌다.1919년 4월1일 홍천에서 열린 기미만세를 재현하고, 독립을 위해 목숨을 바친 순국선열의 정신을 알리는 100주년 기념행사가 1일 꽃뫼공원에서 개최됐다.홍천교육복지 네트워크 꿈이음(이사장 석도익)이 주최하고 홍천교육지원청(교육장 홍병식) 무궁화누리협동조합(이사장 김종구), 홍천미래전략연구회(회장 전장수)가 참여한 이날 행사에는 홍천초등학교, 홍천중학교, 홍천여자고등학교 학생과 주민 등 100여명이 참석한 가운데, 독립선언서 낭독, 만세삼창, 홍천 청소년독립선언서 낭독,

100년 전 홍천 4.1만세운동을 계획한 북방면의 성동1리 동동산에 대형 태극기를 게양하고 5인 의사의 숭고한 정신을 기리기 위한 추모식이 열렸다.이날 추모식에는 성동1리 신봉선 이장을 비롯해 홍천미래전략연구회 전장수 회장, 김완수 홍천군 문화체육과장과 유족(신동희), 최초 기념비를 세웠던 남궁 경 옹과 주민 40여명이 참석해 5인 의사 기념비 앞에서 헌화와 만세삼창을 하는 추모를 했다.동동산은 1919년 기미년 북방면민들이 모여 홍천 만세운동을 계획했던 근원지로 5인의 의사 성명과 시가 새겨진 기념비가 있다.그동안 기억에 잊혀지고

100년 전 3.1만세 운동의 유래와 홍천에서 독립을 위해 군민들이 분연히 일어난 1919년 기미년 4.1만세운동을 되짚어 본다.먼저 3월1일 일어난 독립만세의 단초가 됐던 사건이 있었다.같은 해 2월8일 일본 동경유학생들의 중심으로 독립선언서를 작성해 각국 대사관 및 일본 정부, 의회, 언론 등에 배포 한 후 11명이 서명한 독립선언서를 일본의 중심인 동경(조선지독교청년회관) 한가운데서 낭독해 3.1 만세운동이 촉발됐다.그해 1월21일 고종황제가 67세를 일기로 덕수궁 창녕전에서 붕어하자 3월3일 인산일(장례일)로 결정됐다. 당시

100년 전 그날의 함성, 횡성에 퍼지다횡성군은 오는 4월 1일 오전 10시 횡성보훈공원에서 일제의 탄압 속에 대한독립 만세운동을 펼쳤던 순국선열들의 숭고한 넋을 기리기 위한 ‘4.1 횡성군민만세운동 100주년 기념행사’를 개최한다.올해로 100주년을 맞는 4.1 횡성군민만세운동 기념행사는 도내에서 가장 치열하게 일어난 항일운동으로 선열들의 숭고한 애국정신을 기리고 독립운동의 의미를 되새기기 위해 마련됐다.횡성문화원(원장 박순업) 주관으로 500여명의 주민과 학생들이 참석한 가운데 열리는 이날 행사에는 3.1만세공원에서 횡성보훈공원

1919년 홍천에서 벌어진 기미년 4.1만세운동 100년을 기념하기 위해 홍천의 단체와 학교, 그리고 주민들과 청소년이 만세운동을 재현한다.4월1일 오전, 5인 의사 기념비가 있는 북방면 성동리 동동산에서 성동 주민과 홍천미래연구회가 함께 만세운동을 펼친다. 동동산은 100년 전 북방 주민들이 만세운동을 계획했던 근원지로 지난 2월, 성동 주민들이 기념비를 찾아냈다.동동산에서 만세재현 후 홍천미래연구소는 꿈이음이 주최로 하는 홍천읍 행사에 합류해 꽃뫼공원에 표지석을 세우고, 이곳에서 독립선언서 낭독과 만세삼창, 학생들의 퍼포먼스가

홍천 북방면 성동 1리 도로가 하천 넘어 동동산이 있다.매년 4월1일이 되면 능뜰공원에서 5인 의사의 숭고한 정신을 기리는 기념식을 하고 있지만 이 만세운동의 근원지가 바로 성동1리 동동산으로 밝혀졌다.이곳은 1919년 기미년 북방면민들이 모여 만세운동을 계획했던 곳으로 100년 전 북방면의 만세운동 근원지임을 알리는 기념비가 세워져있다.기념비에는 “기미년 1919년 홍천 4.1만세 운동에 앞장서신 김복동, 신여균, 전원봉, 최승혁, 한용섭 님은 피나는 눈물 애타는 절규의 기도로 새벽마다 독립을 애원하사 발을 동동 구루시며 기도하시

각 지방자치단체에는 보호수(保護樹)라는 이름으로 관리되는 나무들이 있다. 홍천군에도 군에서 관리하는 20그루의 보호수가 있다.그러면 보호수는 무엇이며 어떠한 이유로 선정하여 관리되고 있는가? 보호수의 사전적 의미는 ‘풍치 보존과 학술의 참고 및 그 번식을 위하여 보호하는 나무’로 설명하고 있으며 농업용어사전에서는 ‘희귀한 수종이나 오래된 나무를 보존하기 위하여 보호하는 나무’로 기술하고 있다.보호수의 지정은 산림자원의 조성 및 관리에 관한 법률의 제47조와 동법 시행규칙 56조, 57조에 의거 각 지방자치단체에서 노목(老木), 거목

올해 1월 내촌천 물속(서석면 수하리 용호대)에서 발견된 ‘대한민국만세’가 새겨진 암각(일명 용바위) 글씨를 탁본했다.지난 12일 실시한 탁본작업에는 황재국 전 강원대 한문교육과 교수, 장준근 생명의 숲 상임대표, 김규영 서예가 등의 학자들과 동창 만세운동기념사업회 관계자들이 참석한 가운데 시행됐다.3.1운동 100주년이 되는 올해 내촌면 바로 인근의 서석면 수하리 용호터 강가에서 암각이 발견돼 역사학자들은 물론 지역주민들은 의미를 부여하며 지대한 관심을 모았다.탁본은 용바위에 한글로 뚜렷이 새겨진 ‘대한민국만세’의 제작 시기가 기

첫 번째 ‘화촌면 군업리 고인돌군’이다.홍천에서 서석면 쪽으로 가는 56번 국도의 왼쪽에 위치한 군업 2리 고인돌군은 1986년 강원도 기념물 56호로 지정되었다. 홍천군에서 유일하게 문화재로 관리되고 있는 고인돌로 이곳에는 총 16기의 고인돌이 산재해 있는데 군업 2리 658-2번지 도로 우측 편에 1기의 고인돌이 위치해 있으며, 그곳에서 군업천을 따라 서석방향으로 약 300m 정도 거슬러 올라가면 좌측으로 15기의 고인돌이 밀집되어 있다.독립적으로 모습으로 자리하고 있는 1기의 고인돌 주변을 살펴보면 과거에는 더 많은 고인돌이

우리 가요 중에는 이런 가사의 노래가 있다.“아주 옛날에는 사람이 안 살았다는데 그럼 무엇이 살고 있었을까”꾸러기들이라는 그룹이 부른 ‘아주 옛날에는 사람이 안 살았다는데’ 라는 제목의 가요다. 이 노래를 들으며 필자는 이런 생각을 해 보았다. 아주 옛날에는 홍천에 사람이 살고 있었을까? 참으로 어처구니없는 우매한 의문이었다.홍천은 선사시대 때부터 사람이 살기 좋은 여건을 가지고 있었다고 한다. 홍천군의 전체적인 지형은 태백산맥의 서사면의 일부로 기복이 심하며, 북동쪽은 1000m가 넘는 높은 산들이 연이어 있을 정도로 산지가 많고

홍천군이 1일 3.1절을 맞아 무궁화 공원 내 3.1운동 기념비 앞에서 독립을 위해 목숨을 바친 순국선열들의 숭고한 독립정신을 기리는 기념식을 개최했다.이어 내촌면 물걸리 동창마을 팔렬사 동상 앞에서 3.1절 100주년을 기념하는 기념식과 문화행사를 진행했다.이날 대대적으로 열린 3.1운동 기념식에는 허필홍 군수와 김재근 군의장을 비롯해 각 사회기관단체장, 주민 등 500여명이 참석해 3.1운동의 정신을 되살렸다.1부 행사에서는 동창만세 운동 및 경과보고, 독립선언문 낭독, 기념사, 헌화·분향에 이어 만세삼창으로 마무리했다.허필홍

팔봉산은 홍천군 서면 팔봉리에 위치하며, 봉우리가 여덟 개라서 팔봉산이라고 한다. 8개의 봉우리가 기암괴석과 어우러진 산으로 등산객들이 많이 찾는 곳이다.산행 후 산 밑으로 흐르는 홍천강에 발을 담그면 피로를 말끔히 씻을 수 있는 곳이다. 1980년 5월 29일 국민관광지로 지정되었으며, 팔봉산을 찾는 이들로 하여금 두 번 놀라게 하는 산으로 알려져 있다. 높이가 낮은 산이지만, 산세가 아름다워 놀라고, 일단 산에 올라보면 암릉이 줄지어 있어 산행이 만만치 않아 두 번 놀란다는 것이다 (용마골, 장수골, 백운대, 음선암, 현선암,

고려시대, 조선시대의 홍천은 강원도의 불교문화의 중심 지역이었는가?홍천을 알면 알수록 문화에 대하여 문외한인 필자에게도 새로운 모습에 놀랄 수밖에 없다. 그리 크지도 중요하지도 않은 지방소도시로 고대 문헌 및 지도에 보면 사찰이 많이 언급되는데 대표적으로 공작산에는 89칸의 건물과 옥수암, 쌍계암, 운수암을 부속암자로 두었던 수타사가 있고, 금학산 자락에는 홍천 용(龍)씨 시조이면서 고려말 1241년에 문하시중을 지내고 팔만대장경 제작에 감독자로 참가하였던 용득의가 창건한 용수사 (대동여지도에는 수용사로 표기)가 있었으며, 기암괴석

고려, 조선시대 홍천은 강원도 불교문화의 중심 지역이었는가?홍천을 알면 알수록 문화에 대하여 문외한인 필자도 새로운 모습에 놀라게 된다. 그리 크지 않은 지방 소도시지만 고대 문헌 및 지도에 보면 사찰이 많이 언급되는데, 대표적으로 공작산에는 89칸의 건물과 3개의 부속암자(옥수암, 쌍계암, 운수암)를 두었던 수타사가 있고, 금학산 자락에는 홍천 용(龍)씨 시조이면서 고려말 1241년에 문하시중을 지내고 팔만대장경 제작에 감독자로 참가하였던 용득의가 창건한 용수사(대동여지도에는 수용사로 표기)가, 팔봉산에는 장락사, 성방사가 있었으

홍천군이 내촌면 물걸사지 내 보물 등을 재정비하고 발굴 복원하기 위해 사지 주변의 부지 약 1만3200㎡를 매일할 계획이다.홍천군은 지난 30일, 홍천군의회(의장 김재근)간담회에서 군의원들에게 부지 매입과 관련해 1차 추경에서 예산 확보를 위한 관련 사업 보고를 했다.40억원(국비 20억, 지방비 20억)을 들여 추진하는 물걸사지 조성사업은 물걸리 588-4번지 일원의 부지를 매입해 2019년부터 2023년까지 5년간 유물과 5점의 보물 보호구역확대와 문화재 발굴조사, 전시관(보호각 통합) 건립, 정비사업 등을 추진한다.올해 상반기

필자는 홍천에서 살아온 지 11년째이다. 34년여 동안 군인으로 생활하면서 마지막 근무지로 선택한 곳이 홍천이었으며, 전역 후에도 홍천에서 자리 잡고 생활하고 있다.2014년 전직기간동안 홍천에 대해 더 알기 위하여 홍천군과 한림성심대학에서 주관 실시한 홍천문화관광안내사 교육과정에 등록하여 교육을 받던 중 홍천문화원에서 1999년 발간한 홍천의 문화유적 문헌에서 자세하지는 않으나 홍천에도 삼국시대 이전에 축조된 산성이 있다는 사실을 알게 되었다.그런데 이 사실을 주변사람들과, 교육을 같이 수강하는 동료들과 이야기 해봐도 아는 이가

“아아 잊으랴 어찌 우리 이 날을 조국을 원수들이 짓밟아 오던 날을 맨 주먹 붉은 피로 원수를 막아내어 발을 굴러 땅을 치며 의분에 떤 날을 이제야 갚으리 그 날의 원수를 쫓기는 적의 무리 쫓고 또 쫓아 원수의 하나까지 쳐서 무찔러 이제야 빛내리 이 나라 이 겨레 ”이 노래가사는 60-70년대에 6월만 되면 학교에서 6.25전쟁을 상기하기 위해 웅변대회와 글짓기, 그림 그리기를 하며 불렀던 6.25노래 가사다. 오래전의 일이기는 하지만 요즘 청소년들에게는 6.25전쟁도, 노래도 아득히 멀어져가고 있는 것 같아 아쉽기도 하다.홍천지역

물걸리사지 삼층석탑(보물 제 545호) 내촌면 물걸리내촌면 물걸리 절터에 남아있는 통일신라시대의 탑이다.절터에 남아있는 많은 유물들로 보아 이전에는 이곳이 상당히 큰 규모의 사찰이었을 것으로 여겨지지만 절의 이름도 전해지지 않고 있다. 탑은 2단의 기단위에 3층의 탑신을 올려 세운 모습이다.위, 아래층의 기단의 각 면에는 모서리와 가운데에 하나식의 기둥모양을 새겨 두었다. 탑신은 몸통과 지붕틀이 각각 하나의 돌로 이루어져 있으며 몸돌에는 모서리마다 기둥모양이 새겨져 있다. 지붕돌은 밑면의 바침이 1,2층은 5단이나 3층은 4단으로

석가모니의 열반 후 제자들은 유해를 당시 사회의 풍속에 따라 다비(茶毘)를 하였다. 이때 인도의 여덟 나라에서 이 사리를 차지하기 위한 쟁탈이 일어나게 되자 도로나(徒盧那)의 의견에 따라 불타의 사리를 똑같이 여덟 나라에 나누어 주어 각기 탑을 세우니, 이를 ‘분사리(分舍利)’ 또는 ‘사리팔분(舍利八分)’ 이라고 하였다. 이때부터 사리신앙이 싹트기 시작하였으며, 이로써 사리를 보관하기 위한 불탑이 등장하게 된다.최초의 탑은 반구형(半球形)이었으나, 후대로 내려오면서 그 밑에 높은 기단을 만들어 탑신을 받치고, 상륜(相輪)의 수효가